內(nèi)蒙古地圖的形狀好比一匹奮鬣揚蹄的駿馬，又好似翱翔于天際的一只雄鷹。新聞從業(yè)32年，在遼闊的北疆大地上奔馳行走，總有一種豪邁之氣在胸中蕩漾，總有一種“八千里路云和月”的寥廓之情油然而生。感謝壯闊雄奇的內(nèi)蒙古給了我采訪和寫作的舞臺，給了我生活和成長的搖籃。想起走過的那些山山水水，想起采訪的那些凡人小事，真的是有一種“站在芬芳的草原上我淚落如雨”的情不自禁。

內(nèi)蒙古之長

八千里路云和月

蔣大為所唱的經(jīng)典歌曲《駿馬奔馳保邊疆》里，“祖國的山山水水連著我的心”這句歌詞總在我的耳際回蕩，在山長水闊的內(nèi)蒙古大地采訪，能感受到祖國山河之遼闊雄奇，能感受到神州覆載之寬廣壯美。

擁有4200多公里邊防線的內(nèi)蒙古，是“八千里路云和月”這句詞最恰如其分的注解。20個口岸星羅棋布于內(nèi)蒙古邊防線，造就了一批風(fēng)景獨特、商賈云集的草原口岸城市，滿洲里和二連浩特就是應(yīng)運而興的兩顆明珠。

滿洲里市有不少樓頂為紅色或藍(lán)色的新哥特式建筑，充滿俄羅斯風(fēng)情的套娃廣場仿佛使人置身于童話世界?！靶湔溥叧恰倍B浩特市歷史上是萬里茶道供駝隊休息的驛站，如今是向北開放的重要通道，中歐班列已成為風(fēng)馳電掣的“鋼鐵駝隊”，穿梭于國門前后。

多次采訪行走在內(nèi)蒙古邊境線上，我見識了不少別具特色的草原或森林城市。海拉爾、烏蘭浩特、錫林浩特……這些城市既有草原的寧靜，還有小城的整潔和煙火氣。風(fēng)光旖旎的阿爾山世界地質(zhì)公園有亞洲最完整、面積最大的火山群地貌，每年暮春時節(jié)，冰雪尚未消融，能欣賞到漫山遍野綻放在冰雪中的火紅的杜鵑花。阿爾山口岸對面就是蒙古國的松貝爾口岸，站在努木爾根界河橋上，中蒙兩國景色盡收眼底?？耸部蓑v旗是美麗的草原旅游城市，這里有冰石林、冰臼群等眾多第四季冰川遺跡，是中國北部環(huán)境演化的自然博物館。

我曾在邊境眺望對岸蒙古國和俄羅斯的草原和村莊，還曾在饑渴難耐時喝下牧民的奶茶，一下子溫暖到了心底。綿延的邊境線雖然人煙稀少，卻充滿著活力，大城市流行的很多新鮮事物，會迅速傳播到平均每平方公里土地生活著兩三個人的邊境草原。在國境線附近的草原上，居然還有可愛的牧民網(wǎng)紅開啟著詩和遠(yuǎn)方。

內(nèi)蒙古東西直線距離足足有2000多公里，太陽從東到西也要走上2個多小時。在內(nèi)蒙古采訪的日子里，我最東邊去過位于大興安嶺北段東麓的鄂倫春自治旗，最西邊去過弱水河畔的額濟納旗，早晨當(dāng)東部“高嶺蒼茫低嶺翠”的鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)晨曦微露時，西部“萬里西風(fēng)瀚海沙”的額濟納旗還是繁星閃爍，2個小時后這里才會看到日出的景象。

東西狹長的內(nèi)蒙古，橫跨東北、華北、西北三大區(qū)域，毗鄰8個省份。游走于內(nèi)蒙古東西部采訪，仿佛穿越一個巨大的走廊，不僅領(lǐng)略了獨特的風(fēng)景，還體驗了多元文化。除了魅力四射的少數(shù)民族風(fēng)情之外，在東部我能感受到“闖關(guān)東”文化的民俗，而在中西部又能體味到“走西口”文化的融合，再往西部的阿拉善盟，我還能吃著蘭州牛肉面，聽一曲甘肅“花兒”。

內(nèi)蒙古之大

天蒼蒼，野茫茫

擁有近八分之一國土面積的內(nèi)蒙古，有森林、草原、濕地、河流、湖泊、沙漠、戈壁等多種自然景觀，保留著大面積的原始生態(tài)區(qū)域，是我國北方面積最大、種類最全的生態(tài)功能區(qū)，也是北疆重要的生態(tài)安全屏障。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，在內(nèi)蒙古大地上行走，最能感受到的當(dāng)然是草原之大。擁有13億畝天然草原的內(nèi)蒙古，約占全國天然草場的四分之一，是全國最大的天然草場。我覺得呼倫貝爾草原是世界上最美的草原，“巍巍興安嶺，滾滾呼倫水，千里草原鋪翡翠，天鵝飛來不想回……”一曲《呼倫貝爾美》唱出了呼倫貝爾草原的美麗。在陳巴爾虎旗腹地，被譽為“天下第一曲水”的莫爾格勒河，像一條長長的蔚藍(lán)色的哈達(dá)，在碧綠如玉、平坦無垠的草原上舞動，河水兩岸的羊群，就像天邊的朵朵白云。

“牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜?！睆暮魝愗悹柌菰?qū)車向西南行進(jìn)，穿過森林草原過渡帶，就看到了“風(fēng)吹綠草遍地花”的錫林郭勒大草原。從西烏珠穆沁旗到蘇尼特左旗，就像在壯闊碧綠的大海上航行。東烏珠穆沁旗境內(nèi)的烏拉蓋草原，是《狼圖騰》故事發(fā)生地，這片草原鋪展著“彩蝶紛飛百鳥兒唱，一灣碧水映晚霞”的美麗畫卷。在東烏珠穆沁旗，彎彎曲曲的乃林河如九曲盤桓于草原上，河邊的牛羊好似珍珠灑落。再向西行就是荒漠草原，但只要遇上豐沛的雨水，又會冒出連綿不盡的綠色。去年夏天我去二連浩特采訪，就看到了多年少見的碧草青青的景象。

“丹青不數(shù)東南秀，俯仰方知覆載寬。”在內(nèi)蒙古大興安嶺至今仍保存著我國面積最大的原始林區(qū)。作為內(nèi)蒙古每天最先迎接黎明的地方，松青樺潔、萬山聳翠的大興安嶺蘊藏著無盡的綠色。每次采訪，穿行在無邊無際的落葉松、樟子松、白樺松叢中，我都感慨大自然的造物之功，在如此高寒的地區(qū)長出這樣多的綠色真不容易。大興安嶺有好幾處神秘的原始森林區(qū)，前兩年我深入到滿歸、奇乾等原始林區(qū)采訪，夜宿地處額爾古納市的奇乾鄉(xiāng)。奇乾鄉(xiāng)就在遲子建小說所提到的額爾古納河的右岸，當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)給我講述了原始森林里“熊出沒”的故事，對岸就是隱沒在森林里的俄羅斯村莊，閃現(xiàn)出幾點幽暗的燈光。

“只見良田萬頃平”，擁有1億多畝糧食播種面積的內(nèi)蒙古，已成為糧食產(chǎn)量居全國第六位的大糧倉，為把中國人的飯碗牢牢端在自己手中作出巨大貢獻(xiàn)。全國約四分之一的羊肉、十分之一的牛肉、五分之一的牛奶產(chǎn)自內(nèi)蒙古，“奶罐”“肉庫”名副其實。內(nèi)蒙古又不只有草原，“綠楊著水草如煙”，這是唐代邊塞詩人李益筆下水草豐美的五原風(fēng)光，如今的五原縣已是八百里河套平原上有名的“米糧川”，也是全國最大的向日葵種植縣。河套平原、土默川平原和內(nèi)蒙古東部遼河、嫩江平原……一個個巨大的糧倉，撐起了內(nèi)蒙古的糧食生產(chǎn)，為“中國碗”增添了上好的“塞外糧”。

“陪你一起看草原”，是熱情好客的內(nèi)蒙古人對遠(yuǎn)方客人最深情的告白。

內(nèi)蒙古之山

歷史后院和王朝屏藩

多座山脈在內(nèi)蒙古高原上連綿起伏，其中最為出名的當(dāng)數(shù)東部的大興安嶺和西部的陰山山脈。

大興安嶺，被翦伯贊先生稱作中國歷史上“幽靜的后院”。大興安嶺是從東北向西南延伸的廣闊的山脈，把呼倫貝爾市分割成東西兩部分，起伏平緩的山谷流出的溪水在嶺東匯成嫩江，在嶺西的呼倫貝爾草原匯成海拉爾河。

“重重疊疊的山嶺和覆蔽著這些山嶺的萬古常青的叢密的原始森林，構(gòu)成了天然的障壁，把這里和呼倫貝爾草原分開，使居住在這里的人民與世隔絕，在悠久的歷史時期中，保持他們傳統(tǒng)的古老的生活方式?！本驮隰宀澫壬絻?nèi)蒙古訪古后20年，“歷史的后院”有了驚人的發(fā)現(xiàn)，大興安嶺北段東麓甘河上游的一處峭壁之上，發(fā)現(xiàn)了拓跋鮮卑人祖先居住過的山洞——嘎仙洞。這個幽暗深邃的洞穴有著平整石壁，宛如一座可容納上千人的大廳?？脊殴ぷ髡咄瑫r還發(fā)現(xiàn)了《石室祝文》，祝文是北魏中書侍郎李敞等刻下的，他們奉太武帝拓跋燾之命前來嘎仙洞祭祀祖先。祝文內(nèi)容與《魏書》的記載基本一致，反映了北魏皇帝的先祖在大興安嶺游獵和南遷的歷史情況，可以證明嘎仙洞就是拓跋鮮卑祖先居住的舊墟石室。

拓跋鮮卑的先祖是如何從這個簡陋不起眼的山洞走出的？他們怎樣下定決心離開大興安嶺這處溫暖的洞穴，一路跋涉南遷的？在大興安嶺深處游獵的鮮卑索頭部，在首領(lǐng)拓跋力微的帶領(lǐng)下，走進(jìn)呼倫貝爾草原，一路南下西進(jìn)，來到陰山之南的河套平原和土默川平原。拓跋什翼犍時期擁眾數(shù)十萬，設(shè)置百官，并在今天陰山南麓的和林格爾縣與托克托縣之間筑盛樂新城和云中之盛樂宮，并修建云中金陵作為北魏帝王的陵寢。拓跋什翼犍之孫拓跋珪，在呼和浩特市東南的牛川舉行部落大會，自稱代王，重建代國，定都盛樂即今內(nèi)蒙古和林格爾縣北。公元398年，拓跋珪確定國號為“魏”，將國都從盛樂城遷到平城即今山西省大同市，即皇帝位。北魏完成從塞外草原游牧政權(quán)到中原王朝的嬗變。之后孝文帝遷都洛陽入主中原，為締造大一統(tǒng)的隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。

“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！蓖醪g這首氣勢豪邁的《出塞》詩可謂婦孺皆知，讓人們知道遙遠(yuǎn)的邊塞有一座巍峨的陰山?？梢哉f孕育出隋唐盛世的北魏王朝，以及后來興起的契丹遼政權(quán)，都是從大興安嶺這個“歷史的后院”出發(fā)，在呼倫貝爾草原這個“游牧民族的搖籃”成長壯大，把內(nèi)蒙古中西部的陰山作為跳板入主中原。正如翦伯贊先生所言：“呼倫貝爾草原不僅是古代游牧民族的歷史搖籃，而且是他們的武庫、糧倉和練兵場。他們利用這里的優(yōu)越的自然條件，繁殖自己的民族，武裝自己的軍隊，然后以此為出發(fā)點由東而西，征服內(nèi)蒙中部和西部諸部落或最廣大的世界，展開他們的歷史性的活動。鮮卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此?！钡拇_，在呼倫貝爾草原游牧過的契丹人，后來也向西南遷徙，并在內(nèi)蒙古赤峰市建立遼國。陰山山脈是防止北方其他少數(shù)民族侵?jǐn)_的屏藩，北魏時為了防止柔然南侵，拱衛(wèi)都城平城即今山西省大同市的安全，從今天的河北省張北縣到內(nèi)蒙古五原縣沿陰山山脈的豁口處設(shè)立了懷荒、柔玄、撫冥、武川、懷朔、沃野等六鎮(zhèn)。遼也在陰山南麓建起了豐州、東勝州和云內(nèi)州等三座鼎立的州城，構(gòu)成了遼王朝西南邊境重要的軍事力量。

陰山是內(nèi)蒙古中西部一座重要的山脈，橫亙于內(nèi)蒙古中部，從西向東綿延1200多公里。陰山山脈由狼山、烏拉山、色爾騰山、大青山以及大馬群山等山峰組成。在綿延數(shù)千公里的陰山山脈里，有許多先人留下的放牧和狩獵巖畫，將當(dāng)時的生活場景凝固在永恒的山脈深處，說明這里自古是放牧的苑囿。陰山北邊“少草木，多大沙”，是平坦的沙漠或戈壁地帶，陰山正好成為阻擋游牧部族南下的天然屏障。

最先發(fā)現(xiàn)陰山戰(zhàn)略價值的是戰(zhàn)國時的英雄趙武靈王，他是“逾河而北守陰山”的第一位君王，沿著陰山南麓修筑長城來防御北方游牧民族的侵?jǐn)_。秦漢以來，以陰山為天然屏障修筑長城和要塞的行動一直在進(jìn)行，秦始皇時還“巉山堙谷，千八百里”，修筑了一條“高速公路”——秦直道，從今天的陜西省淳化縣北的云陽出發(fā)，直達(dá)陰山南麓的麻池古城。秦直道加強了對陰山南麓的控制，一旦邊事有警，可以快速運送兵員和物資到陰山的長城邊戍守。

在趙、秦修筑長城的基礎(chǔ)上，雄才大略的漢武帝在陰山之外修筑兩道長城，且修列城、烽燧。在修筑五原塞外列城、居延澤長城的同時，漢武帝派人把蒙恬所筑的陽山長城向西南方向延伸，修繕了河西地區(qū)的長城。這些長城構(gòu)成了完整的防御體系，將陰山南北和河西地區(qū)牢牢地控制在了漢王朝的掌握之中，使得匈奴“不敢南下而牧馬”。我曾數(shù)次進(jìn)入陰山深處，踏訪戰(zhàn)國趙北長城、燕北長城、秦始皇萬里長城的遺址，還見識了漢武帝在陰山北麓修筑的內(nèi)外兩道長城……鼓角爭鳴的聲音已隱入歷史的深處，只有陰山依舊橫亙，如潛龍在野般俯臥在這方土地上。

內(nèi)蒙古人親切地把呼和浩特到包頭這段陰山山脈稱作大青山，有一首笛子名曲叫《大青山下》，曼妙的笛音勾勒出呼和浩特市西部平原的曠野風(fēng)情，生我養(yǎng)我的團(tuán)結(jié)村就在大青山下。在我家鄉(xiāng)的房頂上，人們就能望到北邊峰巒起伏的大青山，高聳突兀的山峰起伏相連，仿佛幾匹桀驁不馴的駿馬在奔跑。大青山又像一座青黛色的屏風(fēng)，綿延屹立于塞外青城呼和浩特和草原鋼城包頭之間，把來自蒙古高原的風(fēng)沙和寒流擋在了北邊的草原，把肥沃和溫暖留給了山前的平原。陰山南麓蒼茫遼闊的平原一望無垠，藍(lán)藍(lán)的天空從四周垂下，如同氈帳包覆著一眼望不到邊的綠野，還有遠(yuǎn)處的黃河青山?！半防沾?，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野?！薄獋鞒甑摹峨防崭琛烦木褪谴笄嗌健ｋ防沾ㄉ线@一望無邊的膏腴沃野，可以是水草豐美的牧場，也可以是禾黍飄香的良田。

在內(nèi)蒙古還有許多座山聞名遠(yuǎn)近。赤峰市城區(qū)東北角有一座紅山，蒙古語為“烏蘭哈達(dá)”，因此山而命名的紅山文化，是與中原仰韶文化同時期分布在西遼河流域的發(fā)達(dá)的人類文明，是滿天星斗一樣的中華文明的考古實證。在內(nèi)蒙古最西部的阿拉善境內(nèi)，你還可以登臨峰巒疊嶂的賀蘭山，體驗“駕長車，踏破賀蘭山缺”的激昂氣概。

在內(nèi)蒙古看山，你會看到一部厚重的民族史：在山的這邊和那邊，盡管不乏金戈鐵馬的征伐之事，但各民族交往交流交融的歷史，匯成了多元并存波瀾壯闊的中華文明和歷史。

內(nèi)蒙古之水

父親的草原母親的河

就像歌曲《父親的草原母親的河》里唱的一樣，內(nèi)蒙古高原上河湖充滿了母性的溫柔，滋潤了茫茫草原，孕育了牛羊和草原上的生靈。一條條彎曲的河流，就像人的血脈，滋養(yǎng)著生態(tài)系統(tǒng)的健康運行；一個個寧靜的湖泊，好似明亮的眼眸，凝視著蒼茫大地、云卷云舒。

“黃河之水天上來”，綿延萬里、奔流不息的黃河，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西部等地如弓般拉出一個全長830公里的幾字彎。黃河九曲這一最大的幾字彎，自史前時代就成為人類繁衍生息的家園，河套人遺址、鄂爾多斯青銅器等幾字彎里的出土文物，見證了人類文明的曙光和源遠(yuǎn)流長的中華文明?！对娊?jīng)》中就有“天子命我，城彼朔方”，先人們知道在這里筑城一定會物阜民豐。歷史上的黃河故道貼著陰山的北河，即流經(jīng)巴彥淖爾市烏拉特中旗的烏加河，所以歷史上的巴彥淖爾、鄂爾多斯都是史書所載的“河南地”，秦漢都在肥沃的河南地設(shè)置郡縣，屯墾以加強邊備。黃河自流灌溉成就了內(nèi)蒙古河套這八百里米糧川。

流出河套的黃河就進(jìn)入了黃河上中游分界點托克托縣。托克托縣坐落在古敕勒川上，無數(shù)泉眼細(xì)流匯成的大黑河是黃河的一級支流，從東北蜿蜒流向西南奔赴黃河母親的懷抱，與黃河共同沖積出了肥沃富饒的古敕勒川。古敕勒川如今被稱作土默川平原，在過去有數(shù)條河流流經(jīng)土默川。2300多年前，趙武靈王就把古云中安放在這背靠大青山、頭枕黃河的平原上，受降城、單于臺……在陰山黃河之間有許多這樣的古城遺跡。從陰山出發(fā)奔赴黃河的這些大大小小的河流，造就了肥沃富饒、生機盎然的土默川平原，造就了這里人歡馬叫的生靈歌唱。

在內(nèi)蒙古最東部，大興安嶺流出的溪水在嶺東匯成了嫩江。坐落在大興安嶺東麓、嫩江西岸的莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、阿榮旗等是全國有名的產(chǎn)糧大縣；背倚大興安嶺、面眺松嫩平原的扎蘭屯風(fēng)景秀麗，是有名的“塞外小蘇杭”。大興安嶺周圍還有許多奇特的河流。哈拉哈河流經(jīng)阿爾山市境內(nèi)的一段，零下40攝氏度以下也不封凍，被稱為不凍河，這條河流到蒙古國轉(zhuǎn)了一個圈以后，又流回了內(nèi)蒙古。還有一條發(fā)源于蒙古國肯特山東麓的克魯倫河，在中游進(jìn)入我國境內(nèi)，流經(jīng)新巴爾虎右旗，東流注入呼倫湖。遼河的上游西遼河，南源是老哈河，發(fā)源于河北省七老圖山脈，北源西拉沐淪河發(fā)源于內(nèi)蒙古克什克騰旗白岔山。地處大興安嶺南麓和燕山北麓夾角地帶的西遼河，歷史上孕育出了紅山文化、夏家店下層文化等優(yōu)秀文化。

內(nèi)蒙古的第一大湖要數(shù)呼倫湖。呼倫湖鑲嵌在呼倫貝爾大草原腹地，又名達(dá)賚湖，蒙古語意為“海一樣的湖”。我曾經(jīng)到呼倫湖采訪生態(tài)補水的情況，在船上實地探勘，真正體會到煙波浩渺的壯闊。湖水藍(lán)得讓人心醉，湖邊是與天空連在了一起的遼闊的草原，湖的盡頭就是天的盡頭?？唆攤惡雍蜑鯛栠d河是其主要補給河流，流出大興安嶺西的潺潺溪流在呼倫貝爾草原匯成大大小小的河流，最終又匯入呼倫湖，所以呼倫湖被稱為“草原明珠”和“草原之腎”。

蒙古語把湖稱作“海子”，比如烏蘭察布市境內(nèi)的岱海和黃旗海。岱海在烏蘭察布市涼城縣縣城東南，漢朝稱諸聞澤或鹽澤，北魏時稱參合陂。在參合陂，北魏大敗后燕，奠定了統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。在巴彥淖爾市黃河岸邊，水面約是居延海十幾倍的烏梁素海，是國內(nèi)最大的疣鼻天鵝繁殖基地。

這里還要提到內(nèi)蒙古最西端的居延海，我曾數(shù)次到這個40多平方公里的湖泊采訪，鷗鷺翔集的東居延海碧波蕩漾，叢叢簇簇的蘆葦隨風(fēng)搖曳。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，歷史上的居延海最大面積曾達(dá)2600多平方公里，至秦漢時期尚有720多平方公里，霍去病當(dāng)年出擊河西走廊橫掃匈奴，就是從這里渡船運兵運糧的。居延海的母親河是黑河，黑河是我國第二大內(nèi)陸河，《水經(jīng)注》中“弱水入流沙”，弱水就是指黑河。黑河畔的胡楊林掩映著著名的東風(fēng)航天城，神舟載人航天飛船發(fā)射和回收就在這里進(jìn)行。我數(shù)度進(jìn)入發(fā)射現(xiàn)場采訪，看到了神舟一飛沖天在藍(lán)天劃出漂亮的弧線，瞻仰了安放聶榮臻元帥骨灰的東風(fēng)革命烈士陵園，致敬一代又一代航天人獻(xiàn)身戈壁矢志航天的情懷。

在內(nèi)蒙古，還可以感受內(nèi)蒙古的沙。除了巴丹吉林、騰格里、庫布其等著名的沙漠之外，我國毛烏素、渾善達(dá)克、科爾沁和呼倫貝爾四大沙地都在內(nèi)蒙古?？梢泽w會“瀚海蒼茫入望迷”的蒼茫，可以欣賞“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美。

請到內(nèi)蒙古來，陪你一起看浩瀚的沙漠，看茂密的森林，看無垠的草原；請到內(nèi)蒙古來，春夏草原讓你抒懷，秋天美酒無比綿厚，塞上人情比酒醇美。